1장. 성경에 관하여

본성의 빛과 창조 및 섭리의 사역에 하나님의 선하심, 지혜, 그리고 권능이 잘 나타나 있어서 아무도 핑계할 수 없다.¹ 그러나 그것들이 구원에 필요한 하나님과 그의 뜻에 관한 지식을 주기에는 충분하지 못하다.² 그러므로 주님은 여러 시대에 다양한 방식으로 자기 교회에 자신을 계시하시고 자신의 뜻을 선언하시기를 기뻐하셨다.³ 그리고 후에는 진리를 더 잘 보존하고 전파하시며, 또 육신의 부패와 사단과 세상의 악에 대항하여 교회를 더욱 견고하게 세우고 더욱 위로하기 위해서 동일한 진리 전체를 기록하기를 기뻐하셨다.⁴ 그리고 그것이 성경이 절대적으로 필요한 이유이며⁵ 하나님이 자신의 뜻을 자기 백성에게 계시하시던 이전의 방법들은 오늘날 중지되었다.⁶

“성경” 즉 “기록된 하나님의 말씀”이라는 명칭 아래 현재 구약과 신약 성경의 모든 책이 포함되어 있는데 다음과 같다. ※구약※ 창세기, 출애굽기, 레위기, 민수기, 신명기, 여호수아, 사사기, 룻기, 사무엘상, 사무엘하, 열왕기상, 열왕기하, 역대상, 역대하, 에스라, 느헤미야, 에스더, 욥기, 시편, 잠언, 전도서, 아가, 이사야, 예레미야, 예레미야애가, 에스겔, 다니엘, 호세아, 요엘, 아모스, 오바댜, 요나, 미가, 나훔, 하박국, 스바냐, 학개, 스가랴, 말라기. ※신약※ 마태복음, 마가복음, 누가복음, 요한복음, 사도행전, 로마서, 고린도전서, 고린도후서, 갈라디아서, 에베소서, 빌립보서, 골로새서, 데살로니가전서, 데살로니가후서, 디모데전서, 디모데후서, 디도서, 빌레몬서, 히브리서, 야고보서, 베드로전서, 베드로후서, 요한 일서, 요한 이서, 요한 삼서, 유다서, 요한계시록. 이 모든 책들은 하나님의 영감으로 주어졌고 신앙과 생활의 법칙이다.⁷

보통 외경이라고 불리는 책들은 하나님의 영감으로 된 것이 아니므로 정경(canon)에 속하지 못한다. 그러므로 하나님의 교회에서 어떠한 권위도 없으며 다른 어떤 인간의 저술들보다 더 인정을 받거나 사용 되어서는 안된다.⁸

마땅히 믿고 순종해야 할 성경의 권위는 어떤 사람이나 교회의 증언에 의존하지 않고 오직 진리 자체이시며, 저자이신 하나님께 전적으로 의존한다. 따라서 우리가 성경을 받아들여야 하는 이유는 성경이 하나님의 말씀이기 때문이다.⁹

우리는 교회의 증거에 의하여 성경을 높이 평가하도록 감동을 받으며 인도함을 받는다.¹⁰ 그리고 그 내용의 천상적 성질(heavenliness), 교훈의 효능성, 문체의 장엄성, 모든 부분들의 일치성, 모든 영광을 하나님께 돌리는 전체의 통일성, 인간 구원의 유일한 길의 충분한 발견, 그 외에 수많은 비교할 수 없는 탁월성 및 전체적인 완전성들은 성경 자체가 하나님의 말씀이라는 것을 풍부하게 증거해 주는 논증들이다. 그러나 이러한 사실에도 불구하고 성경의 무오(infallible)성과 그 신적 권위에 대해 우리가 온전히 납득하고 확신하는 것은 우리의 마음 속에서 말씀으로 그리고 말씀과 함께 증거하시는 성령의 내적 역사에 의한 것이다.¹¹

하나님의 영광, 그리고 사람의 구원과 믿음과 생활에 필요한 모든 것에 관한 하나님의 전체 계획은 성경 안에 명백하게 기록되어 있거나 혹은 선하고 필연적인 귀결에 의해 성경으로부터 추론될 수 있다. 어느 때를 막론하고 성령의 새로운 계시나 인간의 전통에 의하여 아무것도 성경에 추가할 수 없다.¹² 그러나 말씀에 계시된 것을 구원에 유효하도록 이해하려면 성령의 내적 조명이 필수적이라는 것을 우리는 인정한다.¹³ 그리고 우리는 항상 준수되어야 할 말씀의 일반적인 규칙에 의하면 하나님을 예배하는 일이나 교회의 정치, 또는 통상적인 인간의 활동과 사회에 관하여는 본성의 빛과 그리스도인의 분별력에 의해서 규정되어야 할 상황이 있을 수 있다는 것을 인정한다.¹⁴

성경에 있는 모든 것들이 그 자체로 동등하게 평이하거나 모든 사람들에게 동등하게 명백한 것은 아니다.¹⁵ 그러나 구원을 위해서 필수적으로 알고 믿고 준수해야 하는 것들은 성경의 여러 곳에 명백하게 제시되고 밝혀 있기 때문에 유식한 자들뿐만 아니라, 무식한 자들도 평범한 방법들을 적절하게 사용하면 그것들을 충분하게 이해할 수 있다.¹⁶

옛 하나님 백성의 언어였던 히브리어 구약 성경과, 신약이 기록될 때 많은 나라에 가장 널리 알려졌던 헬라어 신약 성경은, 하나님께로부터 직접 영감을 받았을 뿐만 아니라 그의 독특한 배려와 섭리에 의해 모든 시대에 걸쳐 순수하게 보존되어 왔으므로 신뢰할 만하다.¹⁷ 그러므로 교회는 모든 종교적 논쟁에서 궁극적으로 신구약 성경에 호소해야 한다.¹⁸ 그러나 이 원어들은 성경을 읽을 권리와 흥미를 가지고 하나님을 경외함으로 성경을 읽고 탐구하도록 명령을 받은 모든 하나님의 백성들이 다 알지 못하기 때문에,¹⁹ 성경은 모든 나라의 언어로 번역되어야 한다.²⁰ 그리하여 하나님의 말씀이 모든 사람 안에 풍성하게 거하게 되고, 그들도 합당한 방법으로²¹ 하나님을 예배할 수 있으며 성경의 인내와 위로를 통해 소망을 가질 수 있게 된다.²²

성경해석의 무오(infallible)한 법칙은 성경 그 자체이다. 그러므로 어떤 성구의 참되고 온전한 의미에 관해서 문제가 일어날 때에는, 성경은 항상 그 의미가 여러 가지가 있지 않고 하나 밖에 없으므로, 보다 더 명백하게 말하는 성경의 다른 부분을 살펴서 이해해야 한다.²³

모든 종교적 논쟁이 결정되고 모든 공의회의 결정과 고대 저술가들의 견해나 사람들의 교훈 또는 사적인 의견들(private spirits)을 조사하는 최고의 심판자는 성경 안에서 말씀하시는 성령이시며 우리는 그의 판결에 전적으로 복종해야 한다.²⁴

롬 2:14-15, 롬 1:19, 롬 1:20, 롬 1:32, 시 19:1-3, 롬 1:21.↩︎
롬 1:21, 고전 1:21, 고전 2:13-14.↩︎
히 1:1-2.↩︎
잠 22:19-21, 눅 1:3-4, 롬 15:4, 마 4:4, 마 4:7, 마 4:10, 사 8:19-20.↩︎
딤후 3:15, 벧후 1:19.↩︎
히 1:1, 히 1:2.↩︎
눅 16:29, 눅 16:31, 엡 2:20, 계 22:18, 계 22:19, 딤후 3:15-16.↩︎
눅 24:27, 눅 24:44, 롬 3:2, 벧후 1:21.↩︎
벧후 1:19-21, 딤후 3:16, 요일 5:9, 살전 2:13.↩︎
딤전 3:15.↩︎
요일 2:20-27, 요 16:13, 요 16:14, 고전 2:9-12, 사 55:11, 사 59:21, 히 4:12, 시 19:7-11, 갈 1:8-9.↩︎
딤후 3:15-17, 갈 1:8, 갈 1:9, 살후 2:2.↩︎
요 6:45, 고전 2:9-12.↩︎
고전 14:26, 고전 14:40, 고전 11:13, 고전 11:14.↩︎
벧후 3:16.↩︎
시 119:105, 시 119:130, 신 29:29, 신 30:10-14, 행 17:11.↩︎
마 5:18, 시 119:89.↩︎
사 8:20, 행 15:15, 요 5:39, 요 5:46.↩︎
요 5:39, 행 17:11.↩︎
마 28:19-20, 고전 14:6, 고전 14:9, 고전 14:11, 고전 14:12, 고전 14:24, 고전 14:27, 고전 14:28.↩︎
골 3:16.↩︎
롬 15:4.↩︎
행 15:15, 행 15:16, 요 5:46, 벧후 1:20, 벧후 1:21.↩︎
마 22:29, 마 22:31, 엡 2:20, 행 28:25, 요일 4:1-6.↩︎